东篱赏菊图明·唐寅

　　菊与梅、兰、竹，自古就是中国文人心目中的“四君子”，历来文人雅士对傲霜的菊花情有独钟，每每将它们写进自己的诗作，以寄托自己的无限情怀。时光虽逝，诗歌永存，菊花仍在一年一度地开放，暗香幽幽，诗情难释。

　　“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，这是战国诗人屈原在《离骚》中用来表达自己不与世俗同流合污的高洁品质的一句诗，意思是：早晨喝着从木兰花上采集的露水，傍晚食用菊花所掉落的花瓣。作者以此来证明他对君子行为的坚持，不依附小人，不卖国求荣，即使因为反对所带来的清贫而面色焦黄也在所不惜。

　　“采菊东篱下，悠然见南山。”是东晋诗人陶渊明《饮酒二十首》之五中的诗句。在黄昏的美景里，诗人悠闲自得的在篱下采摘朵朵菊花，用菊花的洒脱释放自己久居官场的郁闷。“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。”在这里，菊花成了隐士，幽静安然，超凡脱俗，俨然是作者的写照，成了东篱下浑然忘我的一株菊。陶渊明非常喜欢菊花，“菊”这一形象多次出现在他的诗作中，以致于被后人誉为“菊神”。

　　唐代赏菊习俗渐成，与菊花有关的诗作不计其数。诗仙李白在《九日龙山饮》一诗中吟道：

　　九日龙山饮，黄花笑逐臣。

　　醉看风落帽，舞爱月留人。

　　花儿浅笑，人儿微醉，明月多情，真够浪漫。“待到重阳日，还来就菊花”，以山水诗著称的唐代诗人孟浩然，重阳日到老朋友家吃了一顿农家饭，欣赏了田园风光，然而令他念念不忘的还是朋友家中的菊花。

　　王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。

　　露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。

　　郑谷的这首《菊》对菊花予以很高的赞誉，晨曦下的池岸，丛丛秀菊饱含露水，湿润而晶莹，散发着缕缕芳香。它静静地开放，从不羡慕瓦松的高度。诗人咏菊，虽然通篇没有出现一个“菊”字，但句句均未离开菊，从菊的貌不惊人，写到人们爱菊，进而写菊花不求高位、不慕荣利的高尚品格，点出他咏菊的主旨。

　　未与骚人当糗粮，况随流俗作重阳。

　　政缘在野有幽色，肯为无人减妙香。

　　已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黄。

　　花应冷笑东篱族，犹向陶翁觅宠光。

　　宋代诗人杨万里对长于荒郊野外的小野菊十分青睐，他诗作中的小小野菊攫住了诗人的心，隐含了诗人不媚俗邀宠，不孤芳自赏，且狂放不羁的情怀。

　　三载重阳菊，开时不在家。

　　何期今日酒，忽对故园花。

　　野旷云连树，天寒雁聚沙。

　　登临无限意，何处望京华。

　　这是明代诗人文森《九日》中的诗句，诗人三年在外漂泊，重阳之时，只能把酒遥对故乡的菊花，羁旅他乡的孤寂淋漓尽致地表现在笔端。

　　“离怀销浊酒，愁眼见黄花。”离乡的愁怀以浊酒来排遣，满眼菊花勾起了满腹忧愁。清代顾炎武《酬王处士九日见怀之作》在对离情别愫的抒写之中，交织着对国家兴亡的深沉感慨，而这两种情感却是如此有机地熔铸在一起，整首诗苍凉沉郁，情切意深，表达了作者对清朝统治者的不满，颇能打动读者的心弦。

　　泛舟诗海，以上作品只是九牛一毛。菊花，这一独特形象，战斗在萧萧秋风中，怒放在苗圃村郭，夹裹着缕缕诗情，弥漫中华上下数千年。